دعوة لسوريا المكلومة

(اللّهم إنّ بشار و اهل سوريا عبيد من عبيدك ، نواصيهم بيدك ، تعلم مستقرّهم ومستودعهم ،

وتعلم منقلبهم ومثواهم ، وسرّهم وعلانيتهم ، ومطلع على نيّاتهم ، وتحيط

بضمائرهم ، علمك بما يبدونة كعلمك بما يخفونه ، ومعرفتك بما يبطنونه كمعرفتك

بما يظهرونه ، ولا ينطوي عليك شيء من أمرهم ، ولا يستتر دونك حال من

أحوالهم ، ولا لهم منك معقل يحصنهم ، ولا حرز يحرزهم ، ولا هارب يفوتك منهم . 

ولا يمتنع الظالم منك بسلطانه ، ولا يجاهدك عنه جنوده ،

ولا يغالبك مغالب بمنعة ، ولا يعازّك متعزّز بكثرة أنت مدركه أينما سلك ،

وقادر عليه أينما لجأ ، فمعاذ المظلوم منهم بك ، وتوكّل المقهور منهم عليك

، ورجوعهم إليك ، ويستغيثون بك إذا خذلهم المغيث ، ويستصرخونك إذا قعد عنهم

النصير ، ويلوذون بك إذا نفتهم الأفنية ، ويطرقون بابك إذا أغلقت دونهم الأبواب

المرتجة ، ويصلون إليك إذا احتجبت عنهم الملوك الغافلة ، تعلم ما حلّ بهم قبل

أن يشكونه إليك ، وتعرف ما يصلحه قبل أن يدعونك له ، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً . 

اللّهم إنّه قد كان في سابق علمك ، ومحكم قضائك ، وجاري قدرك ، وماضي حكمك ، ونافذ مشيّتك في خلقك أجمعين ،

سعيدهم وشقيّهم وبرّهم وفاجرهم أن جعلت لبشار عليهم قدرة فظلمهم

بها ، وبغى عليهم لمكانها ، وتعزّز عليهم بسلطانه الذي خوّلته إيّاه ،

وتجبّر عليهم بعلوّ حاله التي جعلتها له ، وغرّه إملاؤك له ، وأطغاه حلمك عنه . 

فقصدهم بمكروه عجزوا عن الصبر عليه ، وتعمّدهم بشرّ ضعفوا

عن احتماله ، ولم يقدروا على الانتصار منه لضعفهم ، والانتصاف منه لذلّهم ،

فوكلته إليك وتوكّلت في أمره عليك ، وتوعدوه بعقوبتك ، وحذّروه  بسطوتك ،

وخوّفوه بنقمتك ، فظنّ أن حلمك عنه من ضعف ، وحسب أنّ إملاءك له من عجز ،

ولم تنهه واحدة عن أخرى ، ولا انزجر عن ثانية بأولى ، ولكنّه تمادى في

غيّه ، وتتابع في ظلمه ، ولجّ في عدوانه ، واستشرى في طغيانه جرأة عليك يا

رب ، وتعرّضاً لسخطك الذي ﻻ تردّه عن القوم الظالمين ، وقلّة اكتراث ببأسك

الذي ﻻ تحبسه عن الباغين . 

فهاهم ذا يا ربي مستضعفين في يديه ،

مستضامين تحت سلطانه ، مستذلين بعنائه ، مغلوبين مبغيّ عليّهم مغضوبين وجلين خائفين

مروّعين مقهورين ، قد قلّ صبرهم وضاقت حيلتهم ، وانغلقت عليهم المذاهب إلاّ إليك

، وانسدّت عليهم الجهات إلاّ جهتك ، والتبست عليهم أمورهم في دفع مكروهه عنّهم

، واشتبهت عليهم الآراء في إزالة ظلمه ، وخذلهم من استنصروه من عبادك ،

واستشرت نصيحي فأشار عليّ بالرغبة

إليك ، واسترشدت دليلي فلم يدلّني إلاّ عليك . 

فرجعت إليك يا مولاي صاغراً راغماً مستكيناً ، عالماً أنّه ﻻ فرج لهم إلاّ عندك ، ولا خلاص

لهم إلاّ بك ، انتجز وعدك في نصرتهم ، وإجابة دعائي ودعائهم ، فإنّك قلت وقولك الحق

الذي ﻻ يردّ ولا يبدل : ( وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ

بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللهُ ) وقلت جلّ جلالك وتقدّست أسماؤك :

( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) ، وأنا فاعل وإياهم  ما أمرتنا به لا منّاً عليك

، وكيف أمن به وأنت عليه دللتني ، فصلّ على محمّد وآل محمّد ، واستجب لي

كما وعدتني يا من ﻻ يخلف الميعاد . 

وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يوماً تنتقم فيه من الظالم للمظلوم ، وأتيقّن أنّ لك وقتاً تأخذ فيه من

الغاصب للمغصوب ، لأنّك ﻻ يسبقك معاند ، ولا يخرج عن قبضتك أحد، ولا تخاف

فوت فائت ، ولكن جزعي وهلعي ﻻ يبلغان بي الصبر على أناتك وانتظار حلمك ،

فقدرتك عليّ وعليهم يا ربي فوق كلّ قدرة ، وسلطانك غالب على كل سلطان ، ومعاد كلّ

أحد إليك وإن أمهلته ، ورجوع كلّ ظالم إليك وإن أنظرته ، وقد أضرّنا يا

ربّ حلمك عن بشار ، وطول أناتك له وإمهالك إيّاه ، وكاد القنوط

يستولي عليّ وإياهم  لولا الثقة بك ، واليقين بوعدك . 

فإن كان في قضائك النافذ ، وقدرتك الماضية أن ينيب أو يتوب ، أو يرجع عن ظلمهم أو يكفّ

مكروهه عنّهم ، وينتقل عن عظيم ما فعل ، فقهم شره وصلّ اللّهم على محمّد وآل

محمّد 

وإن كان في علمك به غير ذلك ، من مقام على ظلمهم ، فأسألك يا ناصر المظلوم المبغى عليه إجابة

دعوتي ، وخذه من مأمنه أخذ عزيزٍ مقتدر ،

وأفجئه في غفلته ، مفاجأة مليك منتصر ، واسلبه نعمته وسلطانه ، وأفض عنه

جموعه وأعوانه ، ومزّق ملكه كلّ ممزّق ، وفرّق أنصاره كلّ مفرّق ، وعره

من نعمتك التي لم يقابلها بالشكر ، وانزع عنه سربال عزّك الذي لم يجازه

بالإحسان ، واقصمه يا قاصم الجبابرة ، وأهلكه يا مهلك القرون الخالية ،

وأبره يا مبير الأمم الظالمة ، واخذله يا خاذل الفئات الباغية ، وابتر

عمره ، وابتزّ ملكه ، وعفّ أثره ، واقطع خبره ، وأطفئ ناره ، وأظلم نهاره

، وكوّر شمسه ، وأزهق نفسه ، وأهشم شدّته ، وجبّ سنامه ، وأرغم أنفه ،

وعجّل حتفه ، ولا تدع له جُنّة إلاّ هتكتها ، ولا دعامة إلاّ قصمتها ، ولا

كلمة مجتمعة إلاّ فرّقتها ، ولا قائمة علوّ إلاّ وضعتها ، ولا ركناً إلاّ

وهنته ، ولا سبباً إلاّ قطعته . 

وأرنا أنصاره وجنده وأحبّاءه وأرحامه عباديد بعد الألفة ، وشتّى بعد اجتماع الكلمة ، ومقنعي الرؤوس بعد

الظهور على الأمّة ، واشف بزوال أمره القلوب المنقلبة الوجلة ، والأفئدة

اللهفة ، والأمّة المتحيّرة ، والبرية الضائعة ، وأدل ببواره الحدود

المعطّلة ، والأحكام المهملة ، والسنن الداثرة ، والمعالم المغيّرة ، والمساجد المهدومة . 

وأرح به الأقدام المتعبة ، وأشبع به الخماص الساغبة ، وأرو به اللهوات اللاغبة ، والأكباد الظامئة ، واطرقه

بليلة ﻻ أخت لها ، وساعةٍ ﻻ شفاء منها ، وبنكبة ﻻ انتعاش معها ، وبعثرةٍ ﻻ

إقالة منها ، وأبح حريمه ، ونغّص نعيمه ، وأره بطشتك الكبرى ، ونقمتك

المثلى ، وقدرتك التي هي فوق كل قدرة ، وسلطانك الذي هو أعزّ من سلطانه ،

واغلبه لنا بقوّتك القوية ، ومحالك الشديد ، وامنعهم منه بمنعتك التي كل

خلق فيها ذليل ، وابتله بفقرٍ ﻻ تجبره ، وبسوء ﻻ تستره ، وكله إلى نفسه فيما يريد ، إنّك فعّال لما تريد . 

وابرأه من حولك وقوّتك ، وأحوجه إلى حوله وقوّته ، وأذلّ مكره بمكرك ، وادفع مشيّته بمشيّتك ،

واسقم جسده ، وأيتم ولده ، وانقص أجله ، وخيّب أمله ، وأزل دولته ، وأطل

عولته ، واجعل شغله في بدنه ، ولا تفكّه من حزنه ، وصيّر كيده في ضلال ،

وأمره إلى زوال ، ونعمته إلى انتقال ، وجدّه في سفال ، وسلطانه في اضمحلال

، وعافيته إلى شر مآل ، وأمِتْه بغيظه إذا أمتّه ، وأبقه لحزنه إن أبقيته

، وقهم شرّه وهمزه ولمزه ، وسطوته وعداوته ، والمحه لمحة تدمّر بها عليه ،

فإنّك أشدّ بأساً وأشدّ تنكيلاً ، والحمد لله ربّ العالمين ) . 

اللهم آمين